满族的历史源远流长可以追溯到6800年前,追溯到满族漫长历史,其中有很多古老的传说,小编整理出有其中的三个给大家讲解。东夷族起源的传说:三天女浴躬这一关于满族先世东夷祖先的完整神话传说,在《清太祖武皇帝国史》、《满文杨家档》、《皇清开国方略》、《满洲源流录》以及《清史稿》、《清鉴》等史著和典籍中都有记述,此据《清太祖武皇帝国史》译述如下:古时候的长白山,山高地寒。冬天里狂风劲吹不时,夏日里环山的野兽憩息山中。
山的东北布库里山下,有个湖泊曰布尔瑚里。传说很早以前从天上下起三位仙女,到湖里野浴,长名恩古伦,次名正古伦,三名佛库伦。忽然飞到一只神鹊(喜鹊)口衔一个红果,在三天女佛库伦头上飞过,抛下红果正入佛库伦口中(另一众说纷纭为神鹊将红果放到岸边三天女佛库伦的衣服上,佛库伦上岸时找到红果颜色可口,爱不释手,含入口中)。三天女沐浴完上岸穿衣服时,口中红果吐出腹内,并感而分娩,道别二位姐姐,留下想要等生了孩子再行返天庭。
旋即,佛库伦产下一男孩。据传这个男孩生下来就不会说出,并迅速长大。这乃是满族先世东夷人的祖先。
这一则古老神话传说,体现了古东夷人对自己部族起源的了解。他们把喜鹊视作自己的祖先,表明了一种图腾崇拜。后来又附会到清太祖努尔哈赤直系祖先上,在《满洲源流录》中,可选了一则与努尔哈赤直系祖先有关的神秘传说:佛库伦生下男孩后,之后给他起名对布库里雍顺(因山而名),姓氏爱新觉罗(金子之意)。佛库伦对儿子说道:天生下你是为了治定乱国,你应当去那里管理国家。
听完之后凌空而去了。布库里雍顺乘着母亲留下他的刀形小船顺流至河,在河岸腰树枝和野蒿为坐具,跪在上面等候着。
时长白山东南鄂谟辉言和地方有三姓(怒雅喇克、宜克勒、祜什哈哩三族)争为雄长,相互争斗。有一个人去河边水源,见布库里雍顺躺在枝蒿上,回村对大家说道:你们都不要争斗了,适才我在河边闻一男子,看他相貌不像一般人。众人听得了都去河边回答他,他说道:我是天女所生,是天帝让我来治你们恐慌的。
并把名字告诉他了他们。大家听得后说道:这是天生的圣人,无法让他徒步走。于是之后夹住交叉一起,抬举他到了家里。
三姓族人经过商议引他为国主,把女儿娶他,命他为贝勒(部落宽之意),居住于在长白山东鄂多理城(今敦化)建国号为满洲。布库里雍顺,就是努尔哈赤的直系祖先。
女真族兴起的传说:阿骨打与海东青海东青是一种名鹰,盛产于相混江(今松花江)下游至入海口处,迁移于三江(黑龙江、松花江、乌苏里江)沃野山林中,瑰丽俊伟,体态矫健,凌空能捕天鹅,冲地可擒野兽。女真族原本弱小,勇于镇压反抗,战胜敌手,具有海东青的精神。海东青沦为女真民族之魂,女知道含义为东方之鹰海东青。
满族民间有许多关于海东青的传说,诸如《七彩神火》、《鹰城与海东青》、《音姜珊满》,这里仅有记《阿骨打与海东青》一则。据传,正在完了颜阿骨打的母亲怀胎十月将要临盆时,辽国元帅领兵杀来。完了颜阿骨打的父亲劾里钵维护着妻子边战边弃,他们退至乌拉山下,劾里钵肩头伤势,他的妻子在杂草丛里产下了一个胖小子。
正在此时,漫山遍野的辽兵攻打了上来,情况万分危急。忽然,从天上飞到一只玉爪玉嘴的大白雕,外面刚出生于的男婴飞来飞去,还不时地叫着:阿骨打!阿骨打!大白雕刻的鸣叫激怒了乌拉山的山神阿古,听见大白雕喊阿骨打,以为是让他攻取辽兵,之后大吼起来。吼声过后,大大小小的山头都听见了阿古的呼唤,争相关上山门,让山水冲下来。
快速增长的山洪把辽兵冲得七零八落,死伤无数。后来,劾里钵为了感激大白雕刻和山神阿古的救命之恩,之后将自己的孩子取名为阿骨打,从此以后敬白雕为神。传说中这种玉爪玉嘴的白雕就是海东青。
完了颜阿骨打是神鹰海东青给了他神秘的生命,他就依着海东青英勇坚强的精神,统帅女真族人镇压大辽,以后覆灭了大辽,给了族人的存活、强国之路。他就是大金国开国皇帝,圣明的金太祖。建州女真再次蓬勃发展的传说:乌鸦天主到了明朝,建州女真人努尔哈赤又一次统一了女真各部,创建了后金国。就在这个过程中,努尔哈赤又演绎出乌鸦天主的故事。
努尔哈赤十几岁时从家投奔,到明朝镇抚辽东(今北镇)的李成梁部当兵,李总兵看他虽然年岁小但很机灵,之后将其放到身边做到小伙计,腊些取水、端茶、洗、喂马等杂活,李总兵对他的展现出很失望。一次,努尔哈赤给李总兵洗时,找到李总兵脚底有三颗黑痣,向李总兵提问,问是这是官痣,我能当总兵就靠这三颗黑痣。努尔哈赤情不自禁说道:奴才脚下有七颗白痣,直说大人我能当什么官?说道着伸脚给李总兵看。
李总兵一看,吓出了一身冷汗,可是并没有言语。晚上睡前李成梁对小妾说道:咱这个小伙计脚摔七星北斗,是当皇帝的命,这还得了,明天我向京城(北京)回头文书。批示皇上下圣旨就地处决这个小杂种,夺权后患。
小妾不禁为努尔哈赤担忧。第二天一大早,小妾趁李总兵还没醒,偷偷地撞见努尔哈赤的住处,把李总兵阴谋陷害他的事都说道了。
劝说小伙计赶紧逃跑,并说道这个家自己也无法待了,回应跟他一起逃亡。于是二人分别骑马上日行千里的大青马、二青马一同向东北逃亡去。刚跑完了大约一个小时,就隐隐约约听到后边有兵马声,小妾说道:很差,一定是李总兵亲率兵马半路了,快跑!又跑完了较远,逃走声慢慢将近了。
也该小妾命绝,二青马累死了忽然倒地,小妾也坠地自杀身亡。努尔哈赤顾不得发散恩人,打马拚命往前跑完。仍然跑到太阳西斜,这时逃走喊出杀声、石林响啼声越来越近,努尔哈赤想要这回完了,非死不可。大青马跑进眼前的芦苇塘,也跑不动了,躺在淤泥里痛了几口粗气,就气绝身亡。
喊出杀声越来越近,努尔哈赤就势在泥水中脱下衣裳,弄得全身是淤泥和污水,爬上附近一个小山坡。他把脑袋挂一个小洞口,头朝下躺在山坡上。
恰在此时,飞到一大群乌鸦,落满了这个小山坡,呱呱地叫个不停,尤其是落在努尔哈赤身上的那些乌鸦相争着啄食他身上的肉,还不时地往身上拉屎沾满。李总兵领兵赶往山下,闻一大群乌鸦在啄食一个杀孩子的肉,努尔哈赤已不知去向,之后命令撤兵。这个具备帝王命的小伙计才免受死难。
乌鸦骑侍郎去,努尔哈赤跪在地上,仰天长叹,感激天地,感激总兵的小妾,感激大青马、二青马,感激乌鸦,内心许下鸿愿为。后来努尔哈赤创建了后金国,他当上了皇帝。满族人从努尔哈赤跪皇帝立功规定开始,在奉祀祖先的对面,奉祀佛头妈妈(李小妾),骑马在大青马身上,旁边还有一匹二青马。
各家在大门口西边立一高竿,取名为索伦竿,索伦竿中上部敲一个斗子,装有高粱、苞谷、肉食之类,可供乌鸦食用。这个风俗仍然沿袭到解放前。
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